Bill Gates, George Soros, Warren Buffett, Mark Zuckerberg, Jeff Bezos y otros de la «pandi» de plutócratas que están decididamente por arreglar el mundo. ¿Quién les ha nombrado dignos de tal misión? ¿Qué autoridad se atribuyen para intervenir en la vida de la gente? ¿Es legítimo inmiscuirse en los gobiernos de los pueblos y del planeta entero y en las vidas de los ciudadanos, a base del poder que les proporciona el dinero?
La ideolgía de genero, la ley Trans; el novimiemto Black Lives Matter, y la quema de iglesias en Canadá.
Este es el nombre que Hobbes puso a una obra suya, y hacia referencia al Estado. En este título, se recoge —como nunca— la expresión más acertada de cuanto quiere significar. Como ustedes saben -aunque ya el analfabetismo cultural-religioso alcanzan dimensiones jamás conocidas-, Leviatán en la Biblia —de donde procede el término— es el demonio, príncipe de las tinieblas, que pretende apoderarse del mundo.
Cabría citar para aquellos -gobiernos estatales de Occidente, principalmente- que pretenden imponer su voluntad -legislar todo e intervenir en todo- a los demás -ciudadanos- hasta en lo más personal, por encima de todo y al coste que sea, aquellas palabras del alcalde de Zalamea: «Al Rey, la hacienda y la vida se ha de dar, pero el honor es patrimonio del alma, y el alma sólo es de Dios».
A raíz de los políticos proabortistas que siendo católicos se acercan a recibir la comunión, nos queremos centrar en dos posturas que se han dado estos días con arreglo al Santísimo Sacramento del Altar, la Eucaristía: la del presidente Biden diciendo que los obispos no pueden negar Eucaristía a políticos abortistas, pues es un asunto privado, y la de los obispos —los menos, pero un número considerable: 55— que están porque no se redacte un documento denegando que sele permita recibirla (los que están porque se redacte son 168).
Seguir leyendo «Se ha de dignificar la Eucaristía. Hay que denegar públicamente la comunión a Biden»
Con estas palabras de las Escrituras acabábamos en artículo de ayer «El resurgimiento eucarístico», en el que hacíamos referencia —entre otros cuestiones— a la coherencia eucarística; es decir, el vivir moralmente según la doctrina de la fe cristianocatólica y la comunión eucarística.
Seguir leyendo «Los progres impartiendo doctrina a los obispos»
