El Occidente moderno ha abandonado la Fe y ha perdido, junto con ella, incluso las virtudes naturales, junto con estos dones sobrenaturales. Cuanto más alto se ha elevado, más debe caer.

En su libro clásico  Suicide of the West , James Burnham caracterizó el liberalismo como «la ideología del suicidio occidental». 

La nuestra es una civilización en declive ya un ritmo que se acelera rápidamente. Eso no es nuevo en la historia de la humanidad. Pero la manera precisa en que se está desintegrando parece no tener precedentes.

 Esta ideología, ahora adoptada de todo corazón por nuestras élites y propagada por ellas en todas las principales instituciones de la sociedad, enseña el odio hacia su propio país y su propia civilización como algo singularmente maligno y opresivo. Anima a extranjeros e inmigrantes a mirar a Estados Unidos y Occidente en general con la misma hostilidad. Los blancos de izquierda adinerados también han adoptado un auto-odio étnico que no tiene paralelo en la historia, abrazando con entusiasmo la demonización de su «blancura» como la fuente de todos los males del mundo. Sin embargo, estas formas de  oikofobia  u odio a uno mismo son prescritas por ellos  solo para los occidentales y los blancos, los no occidentales y los no blancos, por sangrientas u opresivas que sean las historias de su propia gente, son alentados solo a celebrar su herencia.

Aún más radical, sin embargo, es el ataque de esta ideología a la base misma de todo orden social, la familia y la distinción y relaciones entre los sexos que es la base de la propia familia. Se celebra toda forma de degeneración sexual, e incluso la crítica más tímida de ella se denuncia estridentemente como «intolerancia». El tipo más raro de actividad sexual puede ser el que realmente tiene como resultado niños, a pesar de que para eso existe el sexo en primer lugar, y las tasas de matrimonio y natalidad están disminuyendo significativamente. Las normas que rigen los roles de padres y madres y las relaciones entre los sexos son condenadas como «patriarcales». Muchos están alienados incluso de su propio sexo, «autoidentificándose» en cambio como uno de hasta 63 «géneros» alternativos imaginados.

Como señala Anton, la fealdad absoluta se promueve agresivamente en todas las áreas de la cultura, desde la arquitectura hasta las artes y la publicidad. Las películas y la música se obsesionan sin cesar con los desviados, los desordenados y los criminales, mientras ridiculizan a los normales. Los cuerpos están cada vez más tatuados, perforados y vestidos con un atuendo amorfo que sofoca en lugar de realzar la feminidad o masculinidad. Las modelos obesas o demacradas miran desde los anuncios con expresiones de hosco desafío. Los estándares convencionales de belleza, como los de moralidad, son condenados como «opresivos» e «intolerantes».

La ley y el orden fundamentales también se condenan en los mismos términos. La policía está demonizada, desfinanciada y desmoralizada. Muchos delitos están despenalizados, muchas leyes que permanecen en los libros no se cumplen y muchos de los arrestados por violar las leyes que aún se aplican son devueltos a las calles sin derecho a fianza. Los saqueos y el vandalismo están justificados o incluso aprobados. A los drogadictos y enfermos mentales se les permite apoderarse de las aceras y defecar en las calles, aunque esto no los beneficia ni a ellos ni a nadie más.

El sistema educativo inculca en los jóvenes este nihilismo y oikofobia, y condena los estándares de excelencia como (lo adivinaste) solo ejemplos más de «opresión» e «intolerancia». 

Es el odio social hacia  uno mismo  que todo esto evidencia lo que, en opinión de Anton, lo hace único en los anales del colapso de la civilización.

 Parte de la historia es que somos víctimas de nuestro propio éxito.  Es más libre y próspera que cualquier sociedad de la historia. 

Pero la libertad y la opulencia engendran decadencia. Cuanto más rica y libre es la gente, más tiende a encontrar insoportable cualquier malestar residual o restricción en la complacencia del deseo.  

 Una sociedad «patológicamente blanda y tierna» no puede soportar la idea de que las personas que hacen cosas vergonzosas puedan sentirse avergonzadas. Por lo tanto, bajará o abandonará frenéticamente los estándares para complacer a cada bicho raro o pervertido que se queja de que su tipo favorito de desviación no ha recibido suficiente respeto.

Ahora bien, ese odio naturalmente tiende a subvertir la razón. Pero,  como enseñan Platón y Aquino , es el vicio sexual, entre todos los vicios, el que tiene la mayor tendencia a destruir la racionalidad. El deseo sexual puede nublar seriamente el intelecto incluso en las mejores circunstancias, pero cuando sus objetos son  contra naturam, la indulgencia hace odiosa la idea misma de un orden objetivo y natural de las cosas. El despertar, que une el pecado mortal de la envidia con el de la lujuria, inevitablemente debe dar lugar a manifestaciones cada vez más extrañas de absoluta irracionalidad.

Pero sostengo que incluso esto no explica del todo lo que Anton llama la naturaleza «sin precedentes» de nuestro colapso cultural. Lo que he estado describiendo son procesos completamente  naturales  de decadencia cultural. Pero hay algo más allá del orden natural en funcionamiento aquí, algo verdaderamente  diabólico  en lo que está sucediendo.

Después de todo, incluso los paganos de la antigüedad tenían una comprensión significativa de la ley natural. Por eso la Iglesia pudo encontrar almas gemelas como Platón y Aristóteles. Por el contrario, el Occidente moderno ha perdido en gran medida incluso el conocimiento moral que tenían los paganos. En los días del antiguo paganismo, la desviación se limitaba en gran medida a las clases altas acomodadas. Hoy impregna todo el orden social.

¿Qué pasó entre su tiempo y el nuestro? El cristianismo, por supuesto, y luego la  apostasía  del cristianismo. Y es este carácter de apostasía, en mi opinión, el que explica el carácter diabólico y sin precedentes del colapso cultural que estamos presenciando. Los paganos de antaño tenían una comprensión aproximada de la ley natural. La fe católica lo perfeccionó y le añadió el conocimiento de nuestra  superintendencia.fin natural – la visión beatífica – y la posibilidad de las virtudes teologales de la fe, la esperanza y la caridad que nos permitan alcanzar ese fin. Pero el Occidente moderno ha abandonado la Fe y ha perdido, junto con ella, incluso las virtudes naturales, junto con estos dones sobrenaturales. Cuanto más alto se ha elevado, más debe caer. O como advierte Cristo a los que no hacen bien con lo que él les ha dado: “Porque al que tiene, se le dará más, y tendrá más; pero al que no tiene, aun lo que tiene le será quitado ”(Mateo 13:12).

Ahora bien, ¿dónde encaja el liberalismo en la historia? El liberalismo, sostengo, estaba destinado a dar paso al nihilismo del tipo encarnado en el despertar.  Como he argumentado extensamente en otra parte , el liberalismo es esencialmente una herejía cristiana, y su herejía implica una distorsión de la concepción cristiana de la naturaleza. En particular, requiere una concepción de la naturaleza que le despoje de cualquier teleología o propósito inherente y, por lo tanto, produce una concepción distorsionada de la ley natural. También hace de lo sobrenatural una imposición ajena a la naturaleza en lugar de su consumación. Y,  como también he argumentado , la concepción despojada de la naturaleza del liberalismo deja al yo individualista como único árbitro del valor. Todo lo que el yo no consiente debe llegar a parecer opresivo.

Las formas modernas de colectivismo (ya sea el socialismo, el comunismo o el colectivismo racista del nazismo y la CRT) han surgido precisamente como una reacción exagerada al individualismo liberal. 

Como enfatizó Nietzsche, el igualitarismo del liberalismo y el socialismo modernos es una herencia del cristianismo y carece de cualquier base racional en ausencia de su fundamento original. Pero las formas modernas de igualitarismo son también distorsiones grotescas  de lo que dice el cristianismo sobre la igualdad humana. El cristianismo enseña que todos los seres humanos están hechos igualmente a imagen de Dios en virtud de su naturaleza racional, y a todos se les ha ofrecido el fin sobrenatural de la visión beatífica. Wokeness dice,  contrariamente a la enseñanza cristiana tradicional , que los seres humanos son o deberían ser iguales en  todos los  aspectos significativos y que todas las «desigualdades»  per seson injustos. El cristianismo enseña que a todos los pecadores se les ofrece igualmente la oportunidad de perdonar, si tan solo se arrepienten. El despertar enseña que el arrepentimiento no es necesario porque las cosas por las que el cristianismo ofrece perdón no son realmente pecados. De hecho, los únicos verdaderos pecadores son aquellos que mantienen las viejas normas.

También de otras formas, el despertar equivale a un cristianismo falso que tiene como objetivo subvertir y reemplazar el original. En particular, y  como he argumentado en otra parte , tiene el carácter de un culto gnóstico maniqueo que comparte muchos rasgos con los anteriores desafíos gnósticos a la Iglesia.

¿A dónde conducirá todo esto? Contra aquellos que se preocupan (o esperan) de que la «ideología sucesora» despierta tendrá su bota en nuestras gargantas durante generaciones, Anton dice:

Si me obligaban a apostar, tendría que colocar mis fichas en algún lugar entre el colapso inminente y el declive prolongado.  Si nuestra clase dominante tiene un plan, parecería ser el de destruir la sociedad y las instituciones de las que, en la actualidad, son los principales beneficiarios (uno se siente tentado a decir que solo). ¿Creen que pueden beneficiarse más de los restos? ¿O están impulsados ​​por odios que los ciegan al interés propio? ¿Quizás simplemente están locos?

El mundo es asombrosamente diferente de lo que era hace apenas cinco décadas, cuando nací. Si las normas que persistieron durante milenios aparentemente pueden desintegrarse en una sola vida, ¿por qué diablos alguien tiene la confianza o el miedo de que lo que las ha reemplazado durará? ¿Especialmente cuando se trata de un ataque a la célula misma de la sociedad, la familia, que es incluso más radical de lo que intentaron los regímenes comunistas?

De hecho, este nuevo y enfermizo desorden de las cosas es tan absolutamente  contra naturam  que no es posible que dure. Las verdaderas preguntas son: ¿Cuán caótico será su final? ¿Qué viene después? ¿Y podría el sucesor de la ideología sucesora implicar un renacimiento de la Fe, cuya apostasía nos ha llevado a esta crisis?

( Nota del editor : este ensayo apareció originalmente en  el blog del autor  en una forma ligeramente diferente y se reimprime aquí con su amable permiso).

Dr. Edward Feser  

Fuente y texto completo: https://www.catholicworldreport.com/2021/12/18/western-cultural-suicide-as-apostasy/