Reflexión sobre el capítulo 13 del libro del Apocalipsis:
San Lázaro de Betania (siglo I), Calínico, mártir; Egil, Floriano, Cristóbal, confesores; Olimpíades u Olimpia, viuda; Bega, abadesa; Mainardo, Esturnio, abades; Judi, Yolanda (Violante), priora; Wivina, virgen; Beato José Manyanet, fundador de los RR. Hijos de la Sagrada Familia.
Hemos seleccionado unas pocas líneas de obra del teólogo y sacerdote español Juan Luis Ruiz de la Peña, «Imagen de Dios»[1]. Es un tratado —exposición sistemática— de antropología teológica fundamental, desde la perspectiva cristiana del ser humano, desde la revelación bíblica de éste como «imagen de Dios». La persona humana ha sido creada con un valor absoluto y de una dignidad inviolable, y, es más, con el hecho en el hecho de la encarnación de Dios, cada ser humano -como imagen de Suya- tiene que ser tratado como el propio Dios, porqué éste ha querido ser y dejarse tratar como ser humano.
En la Primera Carta del mismo San Juan se lee: «Todo el mundo yace bajo el poder del Maligno» (5,19). San Pablo habla de nuestra batalla contra las potencias espirituales (cf. Ef 6,10-17). Potencias malignas, espíritus inmundos, demoniacos… que influyen cada vez más sobre el mundo. Seguir leyendo «Un mundo bajo el poder el Maligno» → |

La opinión de Actualidad Catalítica ante el revuelo causado por las palabras del Papa sobre las parejas homosexuales en cuanto a su ordenación -formalización u legalización- civil: “Las personas homosexuales tienen derecho a estar en la familia. Son hijos de Dios, tienen derecho a una familia. No se puede echar de la familia a nadie, ni hacer la vida imposible por eso”. “Lo que tenemos que hacer es una ley de convivencia civil. Tienen derecho a estar cubiertos legalmente”.
Santos: Jerónimo, presbítero y doctor; Leopardo, Víctor, Urso u Oso, Antonino, mártires; Gregorio, Honorio, Lauro, Simón, confesores; Ismidón, Leodemio, Honorio, obispos; Sofía, viuda; Cogán, Viturniano, eremita.
San Jerónimo (340-420), entre otras cosas, traductor de la Vulgata, la versión latina de las Sagradas Escrituras que goza del privilegio de la inerrancia teológica.
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