Los ataques al Santísimo Sacramento son frecuentes. Lo cual no hace sino poner de manifiesto la importancia.  Desde profanaciones sacrílegas por acciones vandálicas con robos de Formas consagradas, tras violentar el sagrario; a la falta de la debida consideración por los fieles, algunos representativos (entre los que no faltan clérigos o políticos católicos); a la disminución en el aprecio generalizado a raíz de estos tiempos de pandemia que ha hecho disminuir el número de asistentes a la Eucaristía, y como algunas capillas de adoración perpetua que han cerrado (Véase: la de los salesianos del templo del Sagrado Corazón de Jesús, en el Tibidadbo, Barcelona, o la de Benidorm, Alicante); sobre este empeño demoledor -al menos coincidió así- cuando el papa Benedicto XVI emprendió la implantación de esta capillas de adoración eucarística, que tanto se han extendido por el mundo, surgió -como reacción brutal- la campaña de la pederastia contra toda la Iglesia, a escala mundial.

La Eucaristía es fundamental e imprescindible; es el mayor tesoro de la Iglesia y la Humanidad. La que sostiene todo y la que impide que la acción de las fuerzas del mal se desarrollen en medio del mundo.  Hemos hablado mucho de la relevancia del Santísimo Sacramento; lo pueden comprobar en un buen número de archivos comprendidos en la categoría Eucarística.

Ante esta realidad, los obispos americanos pretende relanzar la consideración de la Eucaristía a través de redactar un documento de catequesis sobre la eucaristía y, se planteará la necesidad-posibilidad de una empresa de más envergadura, la de tres años (2022 a 202) de iniciativas de Resurgimiento Eucarístico. que pasa por acerca de la eucaristía como sacrificio, rescatar el domingo como día santo, la creencia en la presencia real, la importancia de la adoración eucarística, y por supuesto, la necesaria buena y digna disposición para recibir la comunión.

Este empeño de los obispos americanos viene a colación -no ya tanto por lo de Biden y Pelosi, que tal vez también- de que el tema de la eucaristía es vital -la Iglesia vive de ella- y que la deficiencia e ignorancia constatada entre los católicos americanos en este asunto esencial.

En un estudio de 2019 de Pew Research Center dio como resultado que un 69% de los católicos del país no comprende plenamente la doctrina de la Iglesia sobre la Eucaristía.

Y más reciente, según una encuesta de EWTN News RealClear Opinion Research de octubre de 2020, la mitad de todos los católicos en los EE. UU. no creen en la presencia real de Cristo en la Eucaristía. Incluso entre los que asisten a Misa semanalmente o más, más del 30% piensa que la Eucaristía es simplemente un símbolo del Cuerpo y la Sangre de Jesús. 

P.D.:  

Sobre la asamblea general de la Conferencia de Obispos Católicos de EE. UU. del 16 al 18 de junio , se observa con atención a la aparente división entre los obispos  sobre cómo manejar a funcionarios públicos como el presidente Joe Biden y la presidenta de la Cámara de Representantes Nancy Pelosi, que continúan recibiendo la Sagrada Comunión mientras también impulsando el aborto y el transgénero en la ley.

Nos tememos que no habrá declaración expresa, sino algo genérico, sobre la coherencia de la recepción de la Eucaristía y la vida de integridad moral.

El Señor Jesús, en la noche en que iba a ser entregado, tomó pan ²⁴y, pronunciando la Acción de Gracias, lo partió y dijo: «Esto es mi cuerpo, que se entrega por vosotros. Haced esto en memoria mía». ²⁵Lo mismo hizo con el cáliz, después de cenar, diciendo: «Este cáliz es la nueva alianza en mi sangre; haced esto cada vez que lo bebáis, en memoria mía». ²⁶Por eso, cada vez que coméis de este pan y bebéis del cáliz, proclamáis la muerte del Señor, hasta que vuelva. ²⁷De modo que quien coma del pan y beba del cáliz del Señor indignamente, es reo del cuerpo y de la sangre del Señor. ²⁸Así, pues, que cada cual se examine, y que entonces coma así del pan y beba del cáliz. ²⁹Porque quien come y bebe sin discernir el cuerpo come y bebe su condenación.  (1 Cor 11,23b-29).

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