Comentábamos en otro artículo de hace poco más de un año, titulado «Francia, ¿qué está ocurriendo?«, que en este país, vanguardia de Europa para muchas cosas, están acaeciendo hechos que suscitan debates y tensiones sociales. A nosotros particularmente nos interesan los que hacen referencia a temática religiosa y más en concreto a los que acetan a fe católica. No vamos a entrar en comentarios por nuestra parte, pues además de alargar innecesariamente el artículo no añadiríamos gran cosa a lo que estas noticias  preocupantes revelan:

• El «Annus horribilis» de la Iglesia Católica en Francia. Este es el peor año para la Iglesia Católica en Francia. Y desde hace mucho tiempo. Ni siquiera 2019 y el incendio de Notre-Dame de París fueron tan graves. «Annus horribilis» se diría de los últimos doce meses. La expresión latina es a la vez preocupante y tranquilizadora. Muestra, como una vieja reliquia, que un «año horrible» no es el primero, ni el último.
• El episcopado francés se prepara para un “gran estallido en la Iglesia”, alerta Le Figaro. ¿Seguirá la Iglesia en Francia los pasos del episcopado alemán con su heterodoxo ‘camino sinodal’? Las respuestas que van a enviar los obispos franceses a Roma sobre la consulta encargada para participar en el ‘proceso sinodal’ en anticipación del sínodo sobre la sinodalidad (sí, un tanto autorreferencial) prometen ser explosivamente revolucionarias, exigiendo reformas que nada tienen que envidiar a las propuestas por los alemanes, advierte el prestigioso diario Le Figaro el vaticanista Jean-Marie Guénois. Los obispos de Francia, sin aprobar el texto revolucionario de la «recogida de síntesis sinodales», (ya conocen la serie: sacerdotes casados, mujeres diaconisas y hasta sacerdotisas -si se tercia-, participación de los laicos en el gobierno de las parroquias, revisión -a la baja- de la liturgia y todo eso. Lo transmitieron como estaba sin aprobarlo. Con su voto o sin él, es oficialmente la contribución de la Iglesia francesa al sínodo, y promete ser, junto con la de Alemania, una de las más revolucionarias antes del sínodo mundial de octubre de 2023, que no es decir poco.

• ¿Por qué Francia está perdiendo un edificio religioso cada dos semanas? Está dando la voz de alarma en los medios franceses sobre la desaparición paulatina de los edificios religiosos en un país conocido como la “hija mayor de la Iglesia” porque el rey franco Clodoveo I abrazó el catolicismo en el año 496. Además de la desaparición de un edificio religioso cada dos semanas (por demolición, transformación, destrucción por incendio o colapso), dos tercios de los incendios en edificios religiosos se deben a incendios provocados. (Si bien estas estadísticas incluyen edificios pertenecientes a todos los grupos religiosos, la mayoría de ellos se refieren a monumentos católicos, que todavía representan una gran mayoría en Francia, donde hay aproximadamente 45.000 lugares de culto católicos. Solo 15.000 sitios católicos están oficialmente protegidos como monumentos históricos, mientras que los otros 30.000 edificios están prácticamente en ruinas.) Aunque los monumentos católicos aún están por delante, se erige una mezquita cada 15 días en Francia, mientras que un edificio cristiano se destruye al mismo ritmo. Actualmente, 5.000 edificios católicos están potencialmente en peligro de desaparecer. Solo en 2018 se registraron 877 ataques a lugares de culto católicos en todo el país. Cifras se han quintuplicado en solo 10 años; en 129 iglesias fueron destrozadas en 2008.

• No habrá ordenaciones sacerdotes este año en un 60% de las diócesis católicas en Francia. Está previsto que este año la Iglesia Católica en Francia ordene 122 nuevos sacerdotes. 77 de ellas son sacerdotes diocesanos Es una cifra algo inferior a la del año pasado (130) y el 2020 (126) pero ello es debido a la suspensión por parte de Roma de las ordenaciones en la diócesis de Fréjus-Toulon.
• Los sacerdotes africanos ahora gobiernan la Iglesia francesa. Una veintena de diócesis tienen como vicario general a algún presbítero del continente negro. Cada vez es más frecuente en las diócesis francesas que sacerdotes de origen africano asuman importantes responsabilidades en las Iglesias particulares. No son simples ‘sustitutos’ o que están de paso para hacer un servicio, sino que pueden, según sus capacidades y tiempo de presencia, participar en el gobierno de la diócesis.
• Aupetit: la Iglesia en Francia puede acabar en una residencia de ancianos dependientes. Mons. Michel Aupetit, arzobispo emérito de París, a través de las redes sociales ha dos reflexiones ha compartido dos reflexiones sobre el envejecimiento de la Iglesia en Francia y sobre la necesidad de no dejarse arrastrar por las tormentas mediáticas: «La France fille aînée de l’Église ? Sans doute un peu trop vieille et l’âme percluse. Il serait temps qu’elle retrouve une fraîcheur et un enthousiasme juvénile pour ne pas finir en EHPAD spirituel. Haut les cœurs !» («¿Francia, hija mayor de la Iglesia? Probablemente un alma demasiado vieja y lisiada. Es hora de que ella redescubra una frescura y entusiasmo juvenil para no terminar en un EHPAD espiritual. ¡Corazones superiores!»). «Ne restez pas en surface car alors vous serez ballottés, secoués par les tempêtes médiatiques. Descendez plutôt dans les profondeurs, là où Dieu seul peut voir et vous trouverez la paix». («No te quedes en la superficie porque entonces serás zarandeado, sacudido por las tormentas mediáticas. Más bien desciende a las profundidades donde solo Dios puede ver y encontrarás la paz.») (Nota: Los EHPAD son establecimientos para personas mayores dependientes, residencias de ancianos.).

Pese a todo: La resistencia del 7% de los franceses cristianos religiosamente practicantes resulta encomiable, de manera que ha llegado a sorprender. Y es que el rescoldo de fe de la tierra de Juana de Arco, de Teresa de Lisieux, de Vicente de Paul, del Cura de Ars, de Luis María Grignion de Montfort y de tantísimos santos, permanece como núcleo granítico.

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