1. Quien busca de Dios, Cristo le acabará encontrando, pues el Hijo de Dios misericordioso está en continua actitud de hacerse el encontradizo.   
2. Lo noble y bondadoso es la voluntad de Dios en nuestra conciencia, el sentir divino de nuestro corazón.
3. Existe un misterio de iniquidad que nos sobrepasa y que devasta el jardín de Dios que es la Iglesia. Y quisiéramos que Dios fuese “como” más poderoso, que estuviese más presente, que mandase más y no dejase actuar esas fuerzas desoladoras: “¿Quieres, pues, que vayamos a arrancarla [la cizaña]? “No, que al recoger la cizaña podéis arrancar también el trigo” (Mt 13,28-29).
4. Hemos perdido dramáticamente el gusto por la bondad, la capacidad de complacernos en la contemplación de lo bueno, el bien y lo santo.
5. El relativismo y el escepticismo suponen una desconfianza ante la verdad, ¿cómo confiarse, creer, ante la Verdad sobrecogedora?
6. Dijo Jesús: “el que no está contra vosotros está a favor vuestro” (Lc 9,50): Con que no se nos persiga y no se nos ponga todo tipo de obstáculos es ya algo positivo, que propicia la expansión del Reino. Es decir, el permanecer neutrales, sin favorecer la acción del anticristo, favorece a que la fe aflore, sin ser hostigada, constreñida y ahogada por la mala hierba, pues en estado natural, el ser humano por naturaleza tiene la disposición a creer; se siente, per se, religado al Creador.
7. La política utiliza el “interés general”, en cambio, la Iglesia, el “bien común”. La diferencia es clara: esto abarca a todos, y aquella, a la mayoría, lo que supone la discriminación de la minoría, a la que pueda perjudicar o ir en contra.
8. No hacer mal es un bien; no hacer el bien es un ma
9. No hacer es un hacer. Es hacer un pecado: el de omisión. Lo cual supone evadirse de la responsabilidad y –para un creyente– volver la espalda a la voluntad de Dios.
10. La osadía de los que dicen no creer que haya vida después de la muerte; arriesgando todo a una apuesta ciega, con las posibles nefastas consecuencias, denota una grave irresponsabilidad con uno mismo y una innecesaria y solemne insensatez.

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