“La conversión a Dios consiste siempre en descubrir su misericordia, es decir, ese amor que es paciente y benigno a medida del Creador y Padre.” (S. Juan Pablo II)[1].
“Con cuerdas de bondad los atraía, con lazos de amor” (Os 11,4). .
“Siento en mí un agua y viva y sonora, que me dice desde lo más íntimo: ven al Padre” (S- Ignacio de Antioquía).
 Hay fanatismos y fundamentalismos diversos, que se creen en posesión de la verdad y de una verdad que hay que imponer -por las buenas o por las malas- o con la cual se puede despreciar, descalificar, marginar a los otros, que están en el error o son simplemente ignorantes o inferiores. |
La fe que no vitaliza, que no se traduce el resultados, en obras –que diría el apóstol Santiago en su carta– es una fe muerta. O sea, como si no existiera, o como decía los clásicos “son músicas celestiales”.
Según está escrito: “¡Qué hermosos los pies de los que anuncian la Buena Noticia del bien!” (Rom 10,15b)
Ser consecuente con la fe requiere en tiempos como los presentes, de antagonismo y antipatía manifiesta hacia el cristianismo, de un coraje singular. Pero todo ello -para el verdaderamente creyente- se verifica entre el arco que va de la gracia de origen que afirma al creyente contra toda posible adversidad como la gracia que se recibe al final, cuando es confirmado en la fe al “sentir” el amor de Dios cercano.
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Si la gente está dejando de ser religiosa -lo cual es un hecho fulgurante e incuestionable en Occidente- es sencilla y fundamentalmente porque no ve la necesidad de serlo. La gente no sabe de la importancia de que Dios exista, de su incidencia en nuestras vidas y lo que hay en juego si Él desaparece dejando al mundo marchar por sí solo a merced de los devaneos de unos seres imperfectos y bajo el yugo de pasiones desordenas. Es lo de Prometeo preso de sus propias fuerzas, esclavizado por la soberbia de su impotencia. |
