Jesús en la cruz estuvo acompañado de dos condenados. A uno, Dimas, le dijo «esta tarde estarás conmigo en el paraíso»; en cambio, a otro, no se lo dijo, ¿por qué? El primero mostró cercanía con Jesús, fe en él, lo defendió, hubo un reconocimiento de era inocente y en cambio él no; en cambio, el otro se mofó de Jesús, no creyó en él ni en ese momento tremendo de la muerte. Jesús de este no dijo nada en contra, pero tampoco a favor.
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En la liturgia de la misa de hoy, 7 de marzo, se lee el evangelio según san Lucas 15,1-3.11-32, (que pueden ver abajo). Es un párrafo rico, lleno de matices y sugerencias; pero para no alegorizarla la parábola, fijémonos brevemente en lo central del tema que es —como dice el mismo texto—: «este hermano tuyo estaba muerto y ha revivido; estaba perdido, y lo hemos encontrado«.
En el Evangelio del día de hoy, 12 de marzo, es un relato (Lucas 11,14-23) en el que Jesús realiza un exorcismo que causa la admiración de todos los presentes, ya que la expulsión del demonio del poseído es con autoridad y a la vez también tiene el efecto milagroso de que el hombre que era mudo recobra el habla; en el relato de Mateo (12,22-33), no solo el habla también la visión.
El Evangelio de la liturgia de la misa de hoy, 2 de marzo, es breve, cuatro líneas, pero de un mensaje preciso y contundente en cuanto a lo que supone la fe cristiana y la via de salvación.
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El Evangelio de la liturgia de la misa de hoy, 23 de febrero, cuenta de manera nítida y sin paliativos cómo será el juicio después de pasar por esta vida terrenal, y la gravísima responsabilidad de nuestras acciones u omisiones.
El Evangelio (Mc 10,17-27) de la liturgia de hoy, 3 de marzo, nos habla de lo que suponen las riquezas en cuanto a darlas una importancia absolutizante, que se prefieren al tesoro del Reino divino, comprometiendo la salvación eterna.
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