El Evangelio (Mc 10,17-27) de la liturgia de hoy, 3 de marzo, nos habla de lo que suponen las riquezas en cuanto a darlas una importancia absolutizante, que se prefieren al tesoro del Reino divino, comprometiendo la salvación eterna.
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El evangelio (Mc 10,13-16) de la misa del sábado 1 de marzo, en continuidad con el de ayer (Mc 10,1-12)) , trata de dos partes diferenciadas, pero que tienen un nexo común: la cerrazón humana, la contumacia en el error, la inflexibilidad, etc., comporta un carácter duro e inmovilista, impenetrable, receloso; contrario al espíritu de la infancia, de los pequeños, de los que tienen el corazón confiable, abierto a creer, dispuesto tierna e inocentemente a la bondad y amabilidad de la verdad y la realidad.
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El Evangelio de la misa de este 31 de enero nos habla de Reino divino, que propiamente para ser más precisos habría que expresarlo no con un sustantivo (Reino) sino con un verbo (Reinado) en el sentido de que es una acción o presencia de Dios en nuestras vidas que anima y vitaliza en el sentido de la santidad, haciendo fluir la caridad (amor divino).
Domingo de la Palabra de Dios. El evangelio de la liturgia del día de hoy, 26 de enero, nos revela quién es Jesús, cómo es, y cuál es su misión divina en el mundo. Él es el Mesías prometido portador del reino de Dios, reino de amor misericordioso, de gracia y salvación.
Hace tres meses, escribíamos el artículo “El wokismo en retirada”, en que ya apuntábamos la dirección en que se iban a precipitar los acontecimientos en relación con esta nefasta ideología progre del NOM llamada woke.
En la liturgia del día de hoy, 13 de enero, el evangelio (Mc 1,14-20) nos habla de la llegada del reino o reinado de Dios; es decir, de la vida de la gracia de Dios en nosotros. La que Jesús trae porque el mismo es el reino de Dios, y lo anuncia como invitación a todos, pidiendo conversión y fe: «Convertíos y creed en el Evangelio».
El Evangelio de la liturgia de hoy, 14 de noviembre, nos habla del reino de Dios y del Hijo del hombre, entre los que hay una íntima conexión. Ambos están relacionados con Jesús: él los encarna.
