«Lo invisible de Dios, desde la reacción del mundo se deja ver a la inteligencia a través de sus obras; su poder eterno y su divinidad» (Rm 1,20).

«Bosques y espesuras plantados por la mano del amado»  (San Juan de la Cruz) (1)

«Cuando admiro lo maravilloso de una puesta de sol o la belleza de la luna, mi alma se llena de respeto por el Creador.» (Gandhi)  (2)

«En virtud de la creación, y más todavía de la encarnación, nada es profano aquí, en la tierra, para quien sabe ver. Todo es sagrado, por el contrario, para quien distingue en cada criatura la parcela de ser elegido sometida a la atracción de Cristo en vías de consumación.» (Teilhard de Chardin) (3)

 

                                                *****

            Paso junto a un árbol centenario un biólogo y se dijo:

           —¡Qué ejemplar tan hermoso! ¿Cuántos años tendrá?

            Pasó un leñador, y se dijo:

           —¡Cuánta leña con tanta madera haría!

            Pasó un transeúnte, y se dijo:

           —¡Qué sombra tan oportuna!

            Pasó un santo, y le dijo:

           —¡Buenos días, hermano árbol!

                                               ……

           El científico observa la luna, y dice que es una astro influyente sobre la tierra y los seres que en ella viven.

           Los enamorados hablan a su luz.

           El santo le llama hermana.

                                                …

           Los egipcios llamaban al sol Dios; los científicos, astro; san Francisco, hermano. (Cf Mello)

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«La santa Iglesia, nuestra madre, atiende y enseña que Dios, principio y fin de todas las cosas, puede ser conocido con certeza mediante la luz natural de la razón humana a partir de las cosas creadas» (4)

Decía San Agustín: «Cualquier cosa creada me sirve de escalera hacia Dios», y santa Teresa: «Todas las cosas me gritan que te ame, Señor.» Santa María Magdalena de Pacis se elevaba hacia el Creador por una flor, por un hilito de hierba. (5)

«Interroga a la belleza de la tierra, interroga a la belleza del mar, interroga a la belleza del aire que se dilata y se difunde, interroga a la belleza del cielo… interroga a todas estas realidades. Todas te responden: Ve, nosotras somos bellas. Su belleza es una profesión (`confessio’ ). Estas bellezas sujetas a cambio, ¿quién las ha hecho sino la Suma Belleza (`Pulcher’ ),  no sujeto a cambio?» (6)

«Todo el mundo aparecía a mis ojos bañado de bondad; me parecía que todos me amaban.» (7)

Todo, la creación entera, las cosas, realizan su ser cuando se dan, cuando se autocomunican; pues es la expresión fiel de la forma creadora de Dios.

Dios se autocomunica y todo lo creado lleva esa impronta.

«No hay cosa en el orbe por donde no pasa algún nervio divino». (Ortega y Gasset).

Si todo ha sido creado por amor, no hay otra manera de descifrar la vida humana que en diálogo de amor con Dios.

Las cosas dejan de ser simples cosas y pasan a ser sacramentos del amor de Dios.

«Todos los objetos son como ventanas a través de las cuales el ojo del hombre mira al infinito» (Carlyle).

«Tu pasas mucho tiempo mirando estas colinas, el cielo rojizo del atardecer; tu me has dicho que ésta es tu manera de mirar a Dios y de hablar con él. Tu saber muy bien que eso no es Dios, sino la ventana por la que Dios se asoma.» (8)

«El sentimiento del paisaje es un sentimiento cristiano. Una puesta serena del sol en medio del campo, entre las montañas buriladas en el cielo blanco, es un reflejo del cielo, un vislumbre de su calma. (…) Entonces nos perdemos, y se nos ocurre rezar, no para pedir nada, sino para verter el alma. Algo así debe ser la gloria: una inmersión en eterna calma, y un verter en eterna oración el espíritu.» (9)

Dichoso aquel que descubre al Creador en la naturaleza, en su vida, en todo,… y siente el regocijo laudatorio de lo que ello supone, y hace de sí un canto vivo de gratitud y alabanza. El milagro se ha producido: es el Espíritu que desde dentro de él, le hace ver lo que de El está fuera de él.

«G. K. Chesterton dice en unas memorias que él ha tenido desde siempre, `el convencimiento casi místico del milagro en todo lo que existe, y del éxtasis esencialmente inherente a toda experiencia’. Esta valiente formulación afirma varias cosas: cada cosa entraña y esconde en el fondo una marca de origen divino; quien llega a ver esto, `ve’ que ésta y todas las cosas son `buenas’ sobre toda comprensión; ve esto y es feliz.» (10)

«¡¡Todo es gracia!!» exclama el cura del «Diario de un cura rural» poco antes de morir. Y la capacidad de poder proclamarla es su manifestación milagrosa. Es obra de Dios que ha querido revelárselo revelándose.

Todo es gracia. Todo es un milagro. Y tiritamos ante el acontecimiento de portar esa riqueza, anonadados ante ese misterio grandioso y sagrado.

 

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1.- «Cántico espiritual», canción 4.

2.- En ATTEMBOROUGH, A.: «Las palabras de Gandhi», Siddharth Metha Ediciones, Madrid 1989, p.55

3.- En  DE ANDRES, R.: «Ejercicios para testigos», Paulinas, Madrid 1979, p.24

4.- VATICANO I: DS 3004; VATICANO II, DV 6.

5.- En  SALES, L.: «La vida espiritual», Madrid, 1977, p. 726

6.- SAN AGUSTIN, «serm.» 241,2).

7.- ANONIMO: «El peregrino ruso», Ed. Espiritualidad, Madrid 1984, p.60.

8.- PAOLI, A.: «El rostro del hermano», Sígueme, Salamanca 1981, p. 90

9.- UNAMUNO, M.: «Diario íntimo», Alianza Editorial, Madrid 1983, p.26

10.- PIEPER, JOSEF.: «El ocio y la vida intelectual», Ed. Rialp, Madrid 1974.

 

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