1. La lógica de mínimos, y la lógica de máximos. Una ética ramplona, o la santidad, «una ética perfecta, a medida de la voluntad de Dios.              

2. El mal se esfuerza especialmente allí donde el bien y la santidad florece. Es aquello de: “detrás de la cruz está el diablo”. Pero no hay que temer, como allí en ella triunfoó el Señor, también nos hará triunfar a nosotros.
3. Quien está por la verdad se compromete en ella. No se puede eludirla, no se puede ser tibio; Jesucristo –la Verdad verdad- vomitaba a los tibios.
4. Seguir la voluntad de Dios libera del antojadizo y arbitrario subjetivismo, que somete la realidad y la verdad a la inexistencia del relativismo y escepticismo, que corroe cualquier cimiento sobre lo que edificar algo serio y definitivo.
5. Los actos de maldad, incluso los inconscientes o que no son voluntarios, son como la carcoma, van minando destructivamente a la persona por dentro, espiritual e intelectualmente.
6. La nausea del nihilismo siempre aparece de nuevo: aunque se quiera hacer desparecer el vacio existencia, rellenándole de cosas y más cosas materiales, nunca se consigue; es un pozo sin fondo. Y cuando menos se espera, manifiesta tumbativamente el absurdo del sinsentido.
7. En la humildad se produce el silencio necesario para escuchar a Dios; es en el simplicísimo silencio donde Dios habla y su gracia se manifiesta.
8. La pobreza no es tanto no tener o privarse, cuanto
9. Habere est haberi. El afán de tener cosas se convierte en una trampa mortal: las cosas nos someten a su tiranía y a la intranquilidad de no tenerlas o de tenerlas con el siempre peligro de perderlas. Quien confía en el poder de las cosas no confía en Dios ni en los demás. Las cosas nos tienen entonces. Porque aquello que capta nuestra atención, nuestra mirada, ocupa nuestra conciencia.
10. Es peligrosísimo el dar -o hacer- cosas «importantes», grandes obras, sacrificios, etc., porque lo que importa se vuelve causa de  orgullo. Y este cierra la puerta a Dios.

ACTUALIDAD CATÓLICA