En cuanto al bien se ha de ser sencillos, humildes e inocentes como palomas, sin especular; en cuanto al mal, en cambio, debemos ser prudentes, cautos y astutos como serpientes. Cuando se trata de hacer el bien no hay que andarse con remilgos y especulaciones, que apague el impulso o retraigan de tal o cual obra buena. Pues como en el caso de la anécdota siguiente, la caridad tiene en sí, sin más, una gracia —y la gracia nunca se pierde—.
 «Una sociedad cuyos principios son la adquisición, el lucro y la propiedad produce un carácter social orientado a tener, y después de que se establece la pauta dominante, nadie desea ser un extraño, o un paria; para evitar este riesgo, todo el mundo se adapta a la mayoría, que sólo tiene en común el antagonismo mutuo” (E. Fromm)[1]. |
Ser o no ser cristiano es más complejo que una simple encuesta del CIS. La realidad muestra que la Iglesia es un pilar esencial en el Estado del bienestar |
 “No caemos en la cuenta que es sólo rico el que posee lo que más vale. Y lo que más vale no es una piedra, ni dinero, ni vestido, ni belleza corporal, sino la virtud, y la virtud es el Logos” (San Clemente de Alejandría)[1]. «Porque, en efecto, vosotros habéis tomado parte en las penas de los prisioneros; habéis aceptado con alegría el despojo de vuestros bienes, siendo conscientes de que estáis en posesión de una riqueza mejor y permanente» (Heb 10,34). |
Por no tener «no tenían ni donde caerse muerto». Esta castiza expresión viene a significar el grado sumo de pobreza de alguien. Pues así eran estos santos, de una pobreza extrema. |
