En el Evangelio Mc 12, 18-27, del día de hoy 3 de junio, Jesús, que conoce bien el Cielo, pues ha bajado de él, nos dice varias cosas: Su existencia, a la que resucitarán los muertos y en cuyo lugar tendremos una vida semejante a los ángeles. Es una respuesta a lo saduceos, “casta sociorreligiosa” judía que no creía en la resurrección de no muertos ni en la otra vida.
Jesús en la cruz estuvo acompañado de dos condenados. A uno, Dimas, le dijo «esta tarde estarás conmigo en el paraíso»; en cambio, a otro, no se lo dijo, ¿por qué? El primero mostró cercanía con Jesús, fe en él, lo defendió, hubo un reconocimiento de era inocente y en cambio él no; en cambio, el otro se mofó de Jesús, no creyó en él ni en ese momento tremendo de la muerte. Jesús de este no dijo nada en contra, pero tampoco a favor.
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Así dice la primera lectura de la liturgia de la misa de hoy, 8 de noviembre, en Fil 3,20. Que empalma muy bien con el Evangelio de hoy, que termina diciendo “los hijos del mundo son más astutos que los hijos de la luz” (Lc 16,8 ).
En el Evangelio (Lc 14,15-24) de la liturgia de hoy, 4 de noviembre, Jesús nos cuenta ejemplarmente cómo estamos invitados a participar de la gloria de Dios, de su reino, a entrar salvados a los cielos, y sentarse a la mesa eucarística de la plenitud eterna.
En el Evangelio según san Mateo (18, 1-5. 10) de la liturgia de hoy, 2 de octubre, Jesús, respondiendo a la pregunta de los apóstoles sobre quién es el más grande en el Reino de los cielos, les dice –seguro que con sorpresa para todos ellos-: un niño.
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Los malos son principalmente –»y con razón»– los que más acendradamente niegan que exista el más allá y el consiguiente juicio o ajuste de responsabilidades. Si no existe, entonces para ellos “felizmente” no se cumplirá aquello del evangelio: «nada hay oculto que no llegue a descubrirse ni nada secreto que no llegue a saberse» (Lc 8,17).
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