El Evangelio (Mt 9, 14-15) de la liturgia de hoy, 20 de febrero, hace referencia al ayuno. A veces tan discutido por la gente de mundo que no lo encuentran sentido; así como los fariseos que —en sentido contrario— lo veían como un precepto absoluto. Jesús en este pasaje respalda el ayuno, a la vez que enfrenta el hermetismo rigorista de los fariseos, maniatados por las normas y sometidos a la hipocresía de las apariencias.
El evangelio (Mt 6, 1-6. 16-18) de la liturgia de la misa de hoy, 18 de febrero, miércoles de ceniza e inicio de la cuaresma, Jesús alecciona a sus discípulos a cómo han de actuar en su vida de piedad religiosa.
El ayuno está contemplado en la Biblia, recogido en la doctrina de la Iglesia. También es muy apreciado por la teología espiritual y muchos santos lo han puesto es práctica con frecuencia. De modo que el ayuno es una realidad que el común de los creyentes deberíamos considerarlo seriamente.
«Arrepiéntete y cree en el Evangelio» (Cf Mc1,15) y «Acuérdate de que eres polvo y al polvo has de volver» (Cf Gén 3,19): un signo y unas palabras que expresan muy bien nuestra caducidad, nuestra existencia contingente y nuestra necesaria y constante actitud de conversión y aceptación del Evangelio, o sea, la apertura a acoger la novedad de vida que Cristo cada año quiere comunicarnos en la Pascua: la Gracia salvadora.
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El Evangelio (Mc 2,18-22) de la liturgia de hoy, 19 de enero, hace referencia al tema del ayuno.
Dios nos lo tiene dicho: prefiere el amor a los sacrificios. Dios valora más la bondad, el amor, la compasión y el conocimiento de Él, que las ofrendas o rituales religiosos externos que carecen de un corazón arrepentido y fiel.
El Evangelio (Mc 9,14-29) de la misa de hoy, 24 de febrero, trata de un exorcismo de los muchos que hizo Jesús; pero que reúne algunas características interesantes a destacar, en concreto la dificultad que tenían los discípulos (exorcistas con autoridad) para la expulsión al demonio.
