Palabras del Papa, 1-2-2018

Homilia del Santo Padre en la Misa matutina en Santa Marta:

La muerte es un hecho, un legado y una memoria, que nos recuerda que no somos «dueños del tiempo», y nos salva del riesgo de ser «egoístas encerrados en el laberinto del momento presente«.

La primera lectura (primer libro de los Reyes 2, 1-4.10-12) nos cuenta acerca de la muerte: la muerte del rey David. Los días de David se acercaban a la muerte porque él, el gran rey, el hombre que había consolidado el reino debe morir, no es el amo del tiempo: el tiempo continúa y continúa en otro estilo de tiempo, pero continúa. Él está en camino.

No somos eternos ni efímeros: somos hombres y mujeres que caminamos en el tiempo, el tiempo que comienza y el que termina. Esto nos hace pensar que es bueno orar y pedir la gracia del sentido del tiempo para no ser encarcelados, ya que siempre está cerrado en sí mismo. Así antes de este pasaje del primer libro de los Reyes, que dice la muerte de David, me gustaría proponer tres ideas: la muerte es un hecho, la muerte es una herencia y la muerte es un recuerdo.

La muerte es un hecho: podemos pensar en muchas cosas, incluso imaginar que somos eternos, pero el hecho viene. Tarde o temprano llega y  es un hecho que nos afecta a todos. Porque estamos en camino, no somos vagabundos o hombres y mujeres en el laberinto. No, estamos en camino, entonces debemos hacer. Pero existe la tentación del momento que se apodera de la vida y te lleva a volver el momento en este laberinto egoísta del momento sin un futuro, siempre ida y vuelta, ida y vuelta.  El viaje termina en la muerte: todos lo sabemos. Por esta razón la Iglesia siempre ha tratado de hacernos reflexionar sobre este fin nuestro: la muerte.

Repetir esto ayuda, precisamente porque es un dato realista puro que nos salva de la ilusión del momento de tomar la vida como una cadena de momentos que no tiene sentido. En cambio, la realidad es que estoy en camino y tengo que mirar hacia adelante.

Siempre dando espacio a la confianza. Una de las primeras cosas que aprendí a leer, porque mi abuela me hizo leer, era una señal de que ella había estado debajo del cristal junto a la cama y me dijo: «Piensa que te mira a Dios. Cree que te está mirando. Piensa que morirás y no sabes cuándo». Y me hizo tan bien, en momentos de suficiencia, de clausura, donde el momento era rey. Entonces el tiempo, el hecho: todos morimos. Al acercarse su muerte, David  le dice a su hijo: «Voy por el camino de cada hombre en la tierra». Y así fue.

La segunda idea es «herencia». A menudo ocurre que cuando, al morir, uno tiene que lidiar con «un legado, los sobrinos llegan inmediatamente a buscar cuánto dinero le dejó el tío a esto, a ese, al otro». Y «esta historia es tan antigua como la historia del mundo». En realidad, cuenta «el legado del testimonio: ¿qué legado dejo?».

Volviendo al pasaje bíblico de hoy, «¿qué herencia deja David?». David también fue «un gran pecador, ¡hizo muchos!» Pero también fue «un gran arrepentido» hasta el punto de ser «un santo» incluso «con los grandes que hizo». Y David es santo, precisamente porque «la herencia es esa actitud de arrepentimiento, de adorar a Dios antes que a sí mismo, de regresar a Dios: el legado del testimonio«. Aquí siempre es oportuno preguntarnos «¿qué legado dejaré a los míos?». Seguramente «la herencia material, bueno porque es el fruto del trabajo». Pero, ¿qué herencia personal, un testimonio? ¿Como el de David o el vacío? Por lo tanto, a la pregunta «¿qué ha dejado?» No podemos contestar solo indicando «las propiedades» pero sobre todo «el testimonio de la vida».

La verdadera herencia es, por lo tanto, el testimonio de la vida. Entonces, ¿es oportuno «preguntarnos qué herencia» dejo si Dios me llama hoy? ¿Qué legado dejaré como testimonio de la vida? Esta es una buena pregunta para hacernos, y así prepáranos porque ninguno de nosotros permaneceremos como reliquias : no, todos iremos por este camino. Con la pregunta fundamental: ¿Cuál será el legado que dejaré como testimonio de vida?.

La tercera idea, junto con el «hecho» y la «herencia», que el Papa ha sugerido con respecto a la muerte es «memoria». Porque incluso la idea de la muerte es la memoria, pero la memoria anticipada, la memoria de vuelta. Por lo tanto, «memoria» y «también luz en este momento de la vida». Pero, la pregunta que debe hacerse es: cuando muera, ¿qué me hubiera gustado hacer hoy en esta decisión que tengo que tomar hoy, en la forma de vida de hoy?. Y este es un recuerdo anticipado que ilumina el momento de hoy. En esencia, es iluminar con el hecho de la muerte las decisiones que debo tomar todos los días.

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