En el capítulo cuarto de los Hechos de los Apóstoles se nos narra el primer juicio público al que se enfrentó la nueva fe. Pedro había curado al paralítico de la puerta Hermosa, el pueblo asombrado había aceptado el milagro y, ante el revuelo, el Sanedrín, el mismo tribunal que había condenado a muerte a Jesús, detuvo a los apóstoles y les interrogó: Seguir leyendo «En su nombre»
Muchos ateos dicen, como un reproche que les justifique, que «carece de importancia el que Dios exista, pues no sirve para nada.» A simple vista y en el orden estrictamente mundano, parece que tienen razón. Da la impresión de que nuestro Dios, es un Dios «in-util». Sus actuaciones o hechos no son demostrables, no se ven, excepto algunos -muy puntuales- signos o milagros.
El cristianismo ha esculpido nuestra cultura, incluidos los perjuicios, creencias, virtudes, y escala de valores. Incluso entre aquellos que se declaran contra él, que reniegan de los postulados cristianos.
Unos meses antes de su muerte, Simone Weil escribió un listado de preguntas para el padre Jean Couturier, religioso dominico parisino con quien Jacques Maritain le había puesto en contacto para acompañar y contrastar con él la búsqueda existencial y religiosa que estaba viviendo y que la estaba acercando al cristianismo. Seguir leyendo «35 preguntas que quedaron sin respuesta. Génesis de Carta a un religioso de Simone Weil»
Esto es una de las cosas que lleva a creer en la Resurrección: la autenticidad de lo que se nos cuenta.
Lo más creíble de lo increíble de la Resurrección es la simplicidad, la inocencia, la elementalidad, lo nada artificial, lo común, lo razonable y sencillo, hasta casi lo contradictorio en algunos puntos de los relatos como para hacer creer a la gente que Jesucristo verdaderamente resucito.
