Hoy, 13 de marzo, es el segundo domingo de Cuaresma, en el que se lee el texto del evangelio que trata sobre la transfiguración del Señor en el monte Tabor. Y previamente antes, la segunda lectura, es de la carta a la Filipenses, donde se habla de la transformación de nuestros cuerpo terreno, por medio de Jesucristo, Señor de toda gracia, según el modelo su cuerpo glorioso.
Hoy día en la generalidad de los individuos de occidente se «piensa» que se puede prescindir de Dios y vivir sin Él. Es decir, que el ser humano puede perfectamente ser el mismo, mantenerse en pie, sin necesidad de Dios, y hacer el bien —y evitar el mal— sin su ayuda.
«La Palabra se hizo carne, y puso su Morada entre nosotros» (Juan 1, 14). El paganismo existente ha dejado de referenciar estas fechas a la Navidad, nacimiento de Jesucristo, para diluir y desfigurar esta realidad de siempre en un sentido de fiesta sin más. |
Lo que Dios asumió eso salvó[1]. El mundo, la vida del ser humano, todo, todo… ya nada podrá ser igual; si esto es verdad, si Dios ha entrado en nuestro mundo, haciéndose uno de nosotros, con todo lo que ello iba a suponer para Él y para nosotros. El nacimiento de Jesús es un acontecimiento universal que afecta a todos los hombres -creyentes y no creyentes-.
Estas fechas festivas son denominadas —por ahora y aunque ya no lo parezca— Navideñas, por la natividad de Jesús, el Cristo, el Hijo de Dios entrando en la historia humana, haciéndose uno de nosotros, para asumiendo nuestra condición, salvarla, invitándola a su Reino de santidad y abrirla la puerta del cielo. No ha habido acontecimiento más extraordinario jamás en el mundo que este; sin embargo, ya parece haberse olvidado.
