Es sorprendente el empeño ilógico del ser humano por hacer lo que no puede, no debe o está prohibido. El que algo reúna esas características, que éticamente obedecen a que no le convienen para su ser personal y a salvarla de los peligros que le asaltan por el hecho de existir. Y por eso mismo, llama la atención ese desear lo que va en su contra, lo que le perjudica, e incluso, aparece como un acicate o motivo estimulador para perentoriamente realizarlo.
Resulta sorprendente que aquellos que -a sabiendas o no- hacen el juego al diablo resulten ser los mismos que utilizan lo más propio del diablo el odio -lo opuesto a Dios amor- como arma detestable de ataque; es decir, se ataca a aquellos que están por el amor imputándoles el delito de hacer lo que no les es propio, odiar; en suma, les acusan de ejercitar aquello diabólico del odio, cuya esencia, dueño y señor es Satanás, justamente a los que los inventores de la ley del odio admiran. A esta cosa retorcida cosa siniestra estamos llegando en este tiempos.
Desde los Estados y Parlamentos e Instituciones (ONU) se están estableciendo normativas cada vez más contrarias a la libertad religiosa, y más concretamente y para ser más acertados, contra la religión cristiana.
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De que nuestra sociedad está en crisis creo que no cabe la menor duda. Crisis sanitaria, social, económica, educativa, política, pero, sobre todo, como me decía un amigo, crisis moral.
Vivimos tiempos recios, difíciles, con una sociedad que en buena parte ha perdido el rumbo y no es capaz de responder a las cuestiones más elementales sobre el sentido de la vida.
Los movimientos sociales de los últimos años están dando paso a un nuevo tiempo, una nueva época. El llamado Foro de Davos, la ONU y sus agencias (Unicef, Unesco, Organización Mundial de la salud, etc.), el Club Bildelberg y toda la bazofia mundialista anticristiana han llevado a cabo en los últimos años toda una programada y planificada campaña de ingeniería social que consiste en convencer a la sociedad de que debe cuestionar todos los principios que se percibían como inmutables.
