Anotaciones sobre el protestantismo (I)

• Una Reforma para mermar la posibilidad de alcanzar la plenitud traída por Cristo para todo aquel que crea y se abra a la gracia divina.

• La Reforma protestante, en realidad no fue una reforma sino una revolución religiosa y política a partir de Alemania. Dio pie a un sentimiento nacional alemán opuesto al poder latino de Roma, que cundió por el norte de Europa.

• El protestantismo, como religión o como ideología, es inviable por sus contradicciones de base. Solo puede funcionar, como el marxismo, en la medida en que no se aplique de modo riguroso. (César Vidal)

• El protestantismo que atenta contra la voluntad del Señor, de que todos sean uno; la fragmentación de la iglesia, desobedeciendo a Cristo. El protestantismo se ha convertido en un hervidero de denominaciones. En cada ciudad de los Estado Unidos hay cientos de templos de extracción cristiana, que no sabiendo ni que nombre poner, adoptan los nombres de las calles en donde están situadas. Ante tan gran avalancha de iglesias cristianas, ¿Cuál de todas ellas es la verdadera? La etimología de la palabra «diablo» es bien clara, explícita en este caso diría yo: El que divide, el que separa… sin lugar a dudas Satanás se apoderó del alma de este pobre desgraciado, por cuya causa la cristiandad quedo partida en dos trozos… y luego con las «sectas» protestantes en mil…

• La codicia de los principes alemanes llevó a servirse de Lutero, «como tonto úitil», para satisfacer su voraz deseo, posesionarse impunemente de los bienes de la Iglesia. Lutero alentó la violencia brutal al servicio de los grades señores germanos. En Inglaterra, Enrigue VIII  hizo lo propio, se apoderó de los bienes de los monasterios que daban trabajo y alimento a un gran porcentaje de los pobres, y así llenó el país de pordioseros.

• «El mismo Evangelio suscita carismas diversos. En la Iglesia romana, quien «siente» con particular evidencia un aspecto de la enseñanza de Jesús (la oración ininterrumpida, el apostolado, la pobreza, la atención a los enfermos o a los jóvenes, la enseñanza, el abandono total a la Providencia, y demás) funda una congregación que se corresponda con esa sensibilidad y que reuna bajo el mismo techo a aquellos que la compartan. En el mundo protestante, por el contrario, el bautizado sensible a un aspecto particular de la enseñanza bíblica funda su iglesia, una nueva comunidad o secta, porque las que ya existen no consienten el pluralismo extraordinario, aún dentro de la unidad, que concede el catolicismo, donde todos los carismas encuentran derecho de ciudadanía, cooperando uno junto al otro.» (Vittorio Messori)

• Los luteranos alemanes han cambiado tantas cosas en su doctrina en los últimos 60 años, adulterando la fe. El luteralismo alemán -como el todo europeo- es básicamente «progre». Clero femenino y casado, divorcio fácil, anticoncepción, homosexualidad, obispos votados por la feligresía… y pese a todo, el luteranismo alemán va a la baja año tras año.

• Un estudio llevado a cabo entre las sacerdotisas anglicanas del Reino Unido, arroja las siguientes cifras: Un tercio no cree en la maternidad virginal de María, la mitad no cree que Cristo resucitó, otro tercio niega la Trinidad y una cuarta parte ni cree en Dios Padre ni en el Espíritu Santo. Están abducidas por la New age.

• Decadencia moral: El protestantismo con su autoconfesión y perdón de los pecados se está corrompiedo al perder la noción nítida de pecado.

• Dos tercios de todos los evangélicos del mundo se encuentran en las iglesias que predican la “teología de la prosperidad”, aunque la mayoría ni siquiera han oído hablar de ella. Un Dios que bendice nuestras vidas, que nos da prosperidad y que nos exige un cambio de vida, es la corriente teológica que prevalece ampliamente en las iglesias evangélicas del mundo.

• Aunque conozcan las Escrituras, que interpretan a su gusto el mensaje, 85% de los pastores evangélicos no tienen sólida formación teológica.

• Sobre la interpretación ocurrencial de cada de las Escrituras, el propio Lutero ya dijo con sarcasmo: «De pronto resultaba que nobles, ciudadanos y campesinos entienden el Evangelio mejor que yo o San Pablo; ahora son sabios… Algunos enseñan que Cristo no es Dios, otros enseñan esto y aquellos lo otro (…) Ningún patán es tan rudo como cuando tiene sueños y fantasías, cree haber sido inspirado por el Espíritu Santo y ser un profeta”.

• Al rechazar las indulgencias y el purgatorio, la realidad de fe de la comunión de los santos y cuantos beneficios suponen este lazo de amor, de trasmisión de comunión de bienes espirituales, es dramáticamente coartado. Las indulgencias eran aplicadas a las penas con que las almas se purificaban en el purgatorio antes de entrar en el cielo. Los creyentes podían atenuar o evitar las penas, para ellos o sus deudos fallecidos, mediante actos piadosos como rezos, limosnas, peregrinaciones, mortificaciones, ayunos o estipendios para el sostenimiento de la Iglesia o para la construcción de edificios religiosos.

• El cardenal convertido, de origen anglicano, John Henry Newman decía que “para conocer la historia del cristianismo, es necesario dejar de ser protestante”.

• Decía San Cipriano en el siglo III, que “nadie puede tener a Dios por Padre, sino tiene a la Iglesia Católica por Madre”.

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