Si bien “el cuerpo puede venir por evolución”, no ocurriría lo mismo con el alma de una persona, porque esta “es espiritual”.

Se cumplen 210 años del nacimiento de Charles Darwin, el reconocido científico que planteó la teoría de la evolución a través de la selección natural, un proceso de transformación de las especies a través de cambios producidos en sucesivas generaciones.

El trabajo de Darwin, que se hizo público en 1859, es hoy aceptado por prácticamente todos los científicos. Sin embargo, ¿es esta teoría compatible con la fe católica?

El P. Jorge Loring, en su libro Para Salvarte, afirmó sobre la teoría de Darwin que si bien “el cuerpo puede venir por evolución”, no ocurriría lo mismo con el alma de una persona, porque esta “es espiritual”.

“Hay muchos teólogos católicos que defienden esta teoría, que no está condenada por la Iglesia. Desde la fe y la filosofía no hay inconveniente en admitir la teoría de la evolución”, añadió.

Por su parte, el P. Mariano Artigas, doctor en filosofía, física y teología, advierte en su libro “Las fronteras del evolucionismo”, que el hecho de la evolución “es una hipótesis y no algo científicamente indiscutible. Se afirma, pero no se prueba”.

En 1950 el Papa Pío XII afirmó en la encíclica Humani Generis que el Magisterio de la Iglesia no prohíbe que “sea objeto de estudio la doctrina del evolucionismo, en cuanto busca el origen del cuerpo humano en una materia viva preexistente”. Sin embargo, recalcó que “la fe católica manda defender que las almas son creadas inmediatamente por Dios”.

El mismo Darwin al final de su libro “Origen de las Especies” dijo que “es grandioso el espectáculo de las fuerzas variadas de la vida que Dios infundió en los seres creados haciéndoles desarrollarse en formas cada vez más bellas y admirables”.

Fuente y texto completo:https://www.aciprensa.com/noticias/6-hechos-acerca-del-debate-sobre-la-evolucion-en-el-dia-de-charles-darwin-68259