Posiblemente esta iglesia de las siete referidas en el libro del Apocalipsis sea la que mejor refleja el momento actual de la Iglesia. Si fuera así y sí lo dicho a la iglesia de entonces de Filadelfia, lo fuera también para la de hoy, ¿Qué enseñanza habría que extraer? ¿Qué es lo que el mismo Cristo nos quiere trasmitir?
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En los textos de carácter apocalíptico existe un encriptamiento del lenguaje, simbólicamente insinúa, dice sin decir del todo: desvela sin acabar de correr del todo el velo.
En dos textos de la liturgia de la misa de hoy, 13 de diciembre, tanto en el primera lectura como en el evangelio se habla de Elías, y en el evangelio, de Juan Bautista en relación a Elías.
El mundo no continuará desenvolviéndose indefinidamente, ni acabará por azar ni por un choque cósmico ni por una guerra nuclear, sino por una intervención directa de Dios, quien lo creó por amor.
A la grupa de este primer caballo se montarán también miembros de la Iglesia. Colaborarán en menoscabo de la fe que les fue propia, en pro de una impostura religiosa. La mano que desde las tinieblas muebe los hilos habrá logrado alcanzar a algunos a altos dignatarios de la iglesia (algunos que ni ellos mismos sospecharían) y desde allí trabajar en su destrucción.
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En el Evangelio (Lc 21,34-36) de la misa de hoy, 29 de noviembre, Jesús pide que velemos y oremos, que llevemos una vida santa, ante el final de los tiempos que en algún momento puede acontecer y quién dice que este sea ese momento (y siempre será el particular de cada cual, cuando muere).
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