 Su carácter igualitario es hoy apenas un borroso recuerdo de aquella “primera ola” del feminismo y del sufragismo posterior que aspiraban a integrarse en la sociedad, no a destruirla; porque desde los ´60, desde Beauvoir y Betty Friedan, el feminismo se ha ido configurando como una ideología – lo que no era – y además corrosiva, que utiliza a la mujer como palanca con la que acometer la revolución pendiente del marxismo cultural, subordinándola a un diseño más amplio en el que se utiliza igualmente a los homosexuales o a las minorías raciales. |
Categoría: IGUALDAD
Día contra la violencia machista
Es horrorosa esta cuestión que parece no tener fin. Se creía que era algo del pasado, del machismo cavernario, sin embargo, ya entrado el siglo XXI, no ceja de producirse con pertinaz regular estadística esta maldita y sangrante lacra epidémica… |
El feminicidio de la pareja. Ni negacionismo ni sobreactuación
El feminicidio de la pareja es un tema político de primera magnitud por los recursos públicos que se aplican y por su dimensión mediática. Todo ello a pesar de su escasa incidencia cuantitativa. Seguir leyendo «El feminicidio de la pareja. Ni negacionismo ni sobreactuación» |
Divorcios, suicidios… ¿Por qué los hombres ya no se casan?
Es uno de los fenómenos más reveladores de la revolución antropológica que estamos sufriendo: los hombres rehúyen el matrimonio como quien espanta al diablo. Seguir leyendo «Divorcios, suicidios… ¿Por qué los hombres ya no se casan?» |
Unidad en la diversidad. Igualdad sí, igualitarismo no
Recuerdo haber escuchado al Papa Francisco dos expresiones que, aparentemente, bien podrían parecer pensamientos contradictorios: «Todos somos iguales a los ojos de Dios», y, «cada uno de nosotros es único e irrepetible»… Entonces, ¿en qué quedamos? ¿Somos iguales o somos diferentes? ¿Hay que apostar por la igualdad o por la diversidad? Seguir leyendo «Unidad en la diversidad. Igualdad sí, igualitarismo no» |
El mito de la igualdad
 La igualdad se deriva esencialmente de la igual dignidad que tenemos, y se circunscribe en ese ámbito. No puede ser destrucción de una diferencia real y evidente. |