La auctoritas de la Iglesia, barrera al Anticristo
Dalmacio Negro: «La lucha es hoy entre el Estado y la Iglesia como dique que detiene al Anticristo» Dentro del ciclo de conferencias Europa: Raíces, Identidad y Misión, que organiza a lo largo del año la Fundación Foro San Benito de Europa en la hospedería del Valle de los Caídos, el pasado 22 de febrero el profesor Dalmacio Negro Pavón, catedrático de Historia de las Ideas Políticas y miembro de la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas, disertó sobre «La Gran Contrarrevolución frente a la Gran Revolución». El profesor Negro destacó el cristianismo como la verdadera, única y real Revolución en la historia, y la Revolución Francesa como una Contrarrevolución. El Estado moderno que deriva de ella (y de presupuestos anteriores, como la Reforma protestante o el racionalismo) pretende realizar el Reino de Dios en la tierra con aspiraciones totalitarias y con la educación, la propaganda y la fiscalidad como instrumentos. Quiere quitarle a la Iglesia la auctoritas [autoridad], esto es, el derecho sin cortapisas a definir la verdad, y por tanto la Iglesia se convierte en una especie de barrera o dique que frena al Anticristo: el kat´echon de San Pablo al que hiciera referencia el jurista alemán Carl Schmitt (1888-1985). Seguir leyendo «La auctoritas de la Iglesia, barrera al Anticristo» |
Categoría: PERSECUCION
Delitos de odio y libertad religiosa
Delitos de odio y libertad religiosa
Más de 50 millones de personas en el mundo son perseguidas por sus creencias, lo que iguala el número de refugiados de toda la Segunda Guerra Mundial. Esta es la principal conclusión de un Informe Internacional sobre libertad religiosa, presentado recientemente (Fundación Ayuda a la Iglesia que Sufre, julio 2016) en la Universidad colombiana de La Sabana. Tras un ligero repunte a la baja —indica el Pew Forum en sus informe de abril de 2017— las restricciones impuestas a la libertad religiosa en muchos países parecen incrementarse. El cristianismo, la religión con más seguidores del mundo es, paradójicamente, una de las más perseguidas. Según el Informe, 394 millones de cristianos viven en países donde no hay libertad religiosa. Un ejemplo es el caso de la Iglesia en Yemen. En la mañana del viernes 4 de marzo de 2016, un grupo de extremistas musulmanes identificados con el Estado Islámico entraron en la casa de las Misioneras de la Caridad en la ciudad de Adén y acabaron con la vida de 4 religiosas y 11 personas, que atendían un albergue para ancianos discapacitados. |
Pobres y a contracorriente
Pobres y a contracorriente
El Papa Francisco resaltó ayer que los cristianos son hombres y mujeres ‘contracorriente’. Es normal: porque el mundo está marcado por el pecado, que se manifiesta en diversas formas de egoísmo y de injusticia, quien sigue a Cristo camina en dirección contraria. No por un espíritu polémico, sino por fidelidad a la lógica del Reino de Dios, que es una lógica de esperanza, y se traduce en el estilo de vida basado en las indicaciones de Jesús. |
Creación alternativa
Creación alternativa «Hemos vuelto al paganismo, donde el niño no tenía ningún derecho. Era un objeto `a disposición de´»«Estamos frente a la intención diabólica de edificar una creación alternativa» El cardenal Carlo Caffarra, arzobispo de Bolonia y miembro del Pontificio Consejo para la Familia y la Pontificia Academia para la Vida, explica en una conversación con Tempi.it por qué la ideología de género y las políticas anti-familia parecen tan fuertes. «He llegado a la siguiente respuesta: todo esto es una obra diabólica, literalmente», admite. Reproducimos sus argumentos. |
La esperanza de los mártires cristianos
La esperanza de los mártires cristianos El Papa Francisco dedicó su catequesis del 28-6-2017 a la esperanza cristiana de los mártires: «Hoy reflexionamos sobre la esperanza cristiana como fuerza de los mártires», – dijo hablando en español. Y describió los rasgos que caracterizan a los verdaderos mártires. Señaló que “los mártires no viven para sí, no combaten para afirmar las propias ideas, y aceptan tener que morir solo por fidelidad al Evangelio”. “El martirio no es el ideal supremo de la vida cristiana, porque más allá de él está la caridad, es decir, el amor hacia Dios y hacia el prójimo”. |