Algunas personas, al leer este Evangelio sobre Marta y María, dicen que todos necesitamos un poco de Marta y María en nosotros y que la Iglesia necesita tanto de Martas como de Marías.
Pero al final, tal conclusión pierde el punto central de este pasaje.
Jesús no concluye diciendo: “Marta, ahora ve a hacer lo tuyo, y deja que María haga lo suyo”. Más bien, describe a María no solo como escogiendo la mejor parte, sino también como haciendo “la única cosa necesaria”.
Esto no equivale a un llamada a un «equilibrio adecuado», sino que subraya la prioridad radical y la primacía de la oración. Esto, al parecer, es la interpretación correcta de lo que se enseña aquí. Muchos otros pasajes de la Escritura plantean la necesidad de ser ricos en obras de caridad, pero este no es uno de ellos.
Con eso en mente, echemos un vistazo a los detalles de la enseñanza del Señor hoy sobre la prioridad de la oración personal.
Preludio prometedor
“Jesús entró en un pueblo donde una mujer que se llamaba Marta lo recibió”. La historia comienza mostrando a Marta bajo una luz muy favorable. Ella abre su puerta (su vida, si se quiere) y acoge a Jesús.
Esto está en el corazón de la fe: una acogida de Jesús en el hogar de nuestro corazón y de nuestra vida.
Retrato de oración
“Tenía una hermana llamada María que se sentaba al lado del Señor a sus pies y lo escuchaba hablar”.
Este es un hermoso retrato de la oración: sentarse a los pies del Señor, escuchar.
La oración no es simplemente decirle a Dios lo que queremos; es descubrir lo que quiere. Tenemos que sentarnos humildemente y escuchar. Como veremos, Jesús llama a este tipo de oración “lo único necesario”.
Perturbado y Presuntuoso
“Marta, cargada con mucho servicio, se le acercó y le dijo: ‘Señor, ¿no te importa que mi hermana me haya dejado solo para servir? Dile que me ayude’”.
Mucha gente sale corriendo para hacer algo que creen que es una buena idea. Y tal vez sea algo bueno en sí mismo.
Pero a menudo, nunca le preguntaron a Dios al respecto. Y luego, cuando las cosas no funcionan, a menudo culparán a Dios: «¿Por qué no me ayudas más?»
Marta primero culpa a su hermana. Entonces ella presume que al Señor no le importa lo que es (para ella) una injusticia obvia.
Entonces ella lleva la presunción un paso más allá y se atreve a decirle al Señor lo que tiene que hacer: “Dile que me ayude”.
Prioridad prescrita
“Marta, Marta, estás ansiosa y preocupada por muchas cosas. Hay necesidad de una sola cosa. María ha escogido la mejor parte y no se la quitarán.”
La ansiedad por muchas cosas proviene del descuido de lo más necesario: sentarse a los pies del Señor y escucharlo.
El Señor seguramente tendrá cosas para que hagamos en nuestras vidas, pero deben venir de él. Por eso la oración es lo “único” necesario, y lo mejor: porque de ella brota el trabajo y está subordinado a ella.
Entonces, la oración tiene prioridad. La palabra y las buenas obras la siguen y están subordinadas a ella.
Una antigua oración de la Iglesia dice:
Dirige, te suplicamos, oh Señor, nuestras oraciones y nuestras acciones por tus santas inspiraciones y llévalas a cabo por tu graciosa asistencia, para que cada obra nuestra pueda siempre comenzar contigo y a través de ti sea felizmente terminada.