El infierno existe. ¿Dónde está? Donde está el mal, lo diabólico (el Malo, Satanás). Es una realidad, una verdad innegable, un dogma de fe –los Evangelios hablan del infierno unas sesenta veces–. Negarlo es negar la enseñanza de la Iglesia Católica, es decir, la doctrina de Cristo.
El evangelio de la liturgia de la misa de hoy, 29 de febrero, se trata de la parábola de «el rico Epulón y el pobre Lázaro», contada por el mismo Jesús, y es de una notable importancia y hasta gravedad: habla de la condenación, del infierno, y del riesgo que se corre por el hecho de ser duros de corazón y no socorre al prójimo necesitado.
El Evangelio de la liturgia de la misa de hoy 19 de febrero cuenta de manera nítida y sin paliativos cómo será el juicio después de pasar por esta vida terrenal, y la gravísima responsabilidad de nuestras acciones u omisiones.
En una entrevista concedida el domingo 14 de enero a un programa de televisión italiano Che tempo que fa, el papa Francisco afirmó que le gusta pensar que el infierno está vacío. Con su bonhomía misericordiosa, ha manifestado concretamente: «Lo que voy a decir no es un dogma de fe sino algo personal: me gusta pensar que el infierno está vacío, ¡espero que sea una realidad!»
En la historia de la Iglesia Católica, diversos santos y beatos han descrito cómo es el infierno e incluso el lugar preciso donde estarían los «malos cristianos», en base a visiones y mensajes que recibieron durante sus vidas.
En la liturgia de la palabra de la misa de hoy, 20 de octubre, el evangelio según san Lucas 12,1-7, trata de algo importantísimo y de lo que poco o no suficiente se habla: del infierno, de los pecados ocultos, del juicio, del miedo… y de la misericordia de Dios.
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